兒童教育的本質(zhì)，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂！

  德國(guó)著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯(Karl Theodor Jaspers)在《什么是教育?》中寫道：「Education is a tree shaking a tree, a cloud to promote a cloud, a soul awaken another soul. 教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/p>

  什么是好的教育?不是教導(dǎo)學(xué)生外在的知識(shí)，而是挖掘他們內(nèi)在的潛能。不是教他們這是什么，或那是什么，而是教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎?，讓他們自己去認(rèn)知世界。只有激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才算得上真正的教育。

  一個(gè)人從小的教育，決定了他未來的走向。大家對(duì)中國(guó)的教育表示都很失望，很多人都會(huì)歸罪于教育體制。不過也能理解，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候，我們從不將指頭指向自己，總是在外部找借口和理由。事實(shí)上，很多問題本身源自于我們自己。

  家長(zhǎng)自身的價(jià)值觀和教育觀，直接決定了小孩的價(jià)值觀和成長(zhǎng)方式。小孩最深的認(rèn)知，最重要的場(chǎng)所是家庭，而不是學(xué)校。

  在中國(guó)教育體制下批量生產(chǎn)的「老師」，他們的質(zhì)量如何，沒有誰能保證。只要人多的地方，就會(huì)復(fù)雜。在這個(gè)層面，顯然學(xué)校要比家庭復(fù)雜。如果失去家庭這個(gè)教育的重陣，再指望學(xué)校的解救，除了無濟(jì)于事，還有可能適得其反。

  在中國(guó)，很多家庭一味地忙著事業(yè)和賺錢，只是把孩子交給老師和學(xué)校，一切全權(quán)交托。似乎這就代表了重視教育，其實(shí)這恰恰是最不重視的表現(xiàn)。倘若重視教育，理應(yīng)先懂得教育的方法，而不是隨意的交給第三方，不論這個(gè)第三方是老師還是學(xué)校。

  作為家長(zhǎng)應(yīng)該承擔(dān)首席教育官的責(zé)任，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)。作為老師更應(yīng)該學(xué)會(huì)成為真正的教育者，而不僅僅是當(dāng)作謀生的職業(yè)。

  大多數(shù)中國(guó)家庭，擅長(zhǎng)打壓式的教育，比較式的教育，限制式的教育。大多數(shù)海外家庭，流行鼓勵(lì)式的教育，尊重式的教育，引導(dǎo)式的教育。凡事都需要換位，包括教育子女。因?yàn)檫t早家長(zhǎng)也會(huì)接受子女的教育，或多或少，或深或淺。如果想要得到正面的教育，家長(zhǎng)也需要正面的教育子女。

  舉一個(gè)簡(jiǎn)單且相對(duì)敏感的例子，就能很容易明白了。如果家長(zhǎng)日后不想被子女?dāng)?shù)落說，你看誰家的老爸一個(gè)月就賺1000萬，你呢?天天只守著房子收房租。轉(zhuǎn)過頭來對(duì)老媽說，你看誰家老媽，沒事還學(xué)學(xué)外語(yǔ)和手藝，你呢?天天沒事只知道打麻將。

  導(dǎo)致以上這樣的結(jié)果，必定有原因。在那個(gè)時(shí)刻到來之前，家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)引導(dǎo)孩子健康完整的三觀，以及更正自己的教育方式。不要從小就指著子女的頭說，你看看誰家孩子得了100分。你怎么才這么點(diǎn)分?你看看誰家孩子鋼琴小提琴都會(huì)，你怎么什么都不會(huì)，你怎么這么笨呢?

  這樣訓(xùn)斥的教育方式，小孩會(huì)牢牢記在心里。總有一天，他們會(huì)回來，以同樣的方式「回贈(zèng)」給家長(zhǎng)。尤其是可能產(chǎn)生沖突矛盾之時(shí)。也許他們依舊很孝順，但家長(zhǎng)需要，甚至必須忍受這樣或那樣的比較式說話。因?yàn)樵?jīng)，他們也被這樣教育過。小孩都是看著大人說話，學(xué)著大人的樣式長(zhǎng)大的。

  這個(gè)世界永遠(yuǎn)不是有錢人的世界，不是有權(quán)人的世界，而是有愛之人的世界。想教育小孩，先端正自己，樹立一個(gè)好榜樣，這才是最直接有效，和健康的教育方式。說一萬句話，遠(yuǎn)不及一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)。

  《圣經(jīng) ? 馬太福音》七章十二節(jié)說到：「無論何事，你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣待人，因?yàn)檫@就是律法和先知的道理?！埂妒ソ?jīng) ? 箴言》二十二章六節(jié)還說到：「教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離?！?/p>

  下面這個(gè)著名的 TED 演講，是由美國(guó)教育家 Rita Pierson 主講。她成長(zhǎng)在教育世家，是一位擁有40多年教齡的教育家。Pierson 激情澎湃的演講，告訴我們教育者與孩子之間的「Relationship」是多么重要。改變孩子的內(nèi)心，從而幫助他們樹立 Self-esteem。

  真正的教育，需要將小孩當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人格來引導(dǎo)，而不是直接想當(dāng)然的給予。教導(dǎo)他們自信而不自滿，獨(dú)立而不孤立。激發(fā)他們的想象能力、質(zhì)疑能力、自理能力、謙遜能力... 所有好的教育，都帶著智慧的光芒，和發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。

  看看上帝都怎么愛我們，和怎么教育我們的?我們向上帝祈求智慧，祂卻給我們問題;我們解決了問題就擁有了智慧。我們向上帝祈求希望，祂卻允許黑暗臨到;我們走出了黑暗就擁有了希望。我們向上帝祈求成功，祂卻給我們挫折;我們走過了挫折就擁有了成功。

  在看似悲觀的世界里，積極的人生觀顯得尤為重要。只有擁有了獨(dú)立思考，和探求真理的能力，智慧的陽(yáng)光才會(huì)灑滿心田。只有擁有了克服困難，和承擔(dān)責(zé)任的能力，艱難險(xiǎn)阻才會(huì)顯得微不足道。

  不論你是老師還是家長(zhǎng)，抑或即將成為家長(zhǎng)，要知道不論追求的事業(yè)有多成功，都不及教育好自己的子女。他們是你一生最寶貴的產(chǎn)業(yè)，勝過手里的金銀財(cái)寶。真正的教育，需要回歸到人格的本質(zhì)上。只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。