專注，讓喜悅不請(qǐng)自來

  喜悅是無法控制的，不請(qǐng)自來。我們無法決定突然感到喜悅，這種情緒只出現(xiàn)在匯集某些條件的時(shí)候。因此，我們將在接下來的章節(jié)討論要如何透過解放和共融，解除連接、重新連接來獲得積極、永久的喜悅。但我們不能透過某種精神狀態(tài)或特殊的行為來促進(jìn)深刻喜悅的顯現(xiàn)嗎?就算這樣的喜悅?cè)匀欢虝河秩绾?我們有可能創(chuàng)造出一種讓喜悅得以發(fā)生并充分發(fā)展的氛圍嗎?如同作家馬帝厄?戴洪思(Mathieu Terence)所述：「喜悅并非自愿發(fā)生。我們無法選擇，也不是嚷嚷著就能成真。因此，我們應(yīng)像逃離瘟疫般遠(yuǎn)離那些販?zhǔn)巯矏偱浞降娜?。但相反地，喜悅絕對(duì)需要有利的氛圍：等同于恩寵的精神狀態(tài)，如此可以帶來成功?！?/p>

  我確實(shí)已經(jīng)能夠觀察到某種精神狀態(tài)、某些態(tài)度、存在的方式，讓我們能夠創(chuàng)造出利于喜悅生長(zhǎng)的腐植質(zhì)。我在此記下其中幾項(xiàng)，但當(dāng)然可以再補(bǔ)充其他項(xiàng)目：專注、奉獻(xiàn)自身、冥想、信任和敞開心房、慈愛、不求回報(bào)、感激、努力不懈、放手、身體享樂。

  專注

  專注是讓我們能夠和感官連接的首要條件。我們往往被許多煩憂所困，思路被占據(jù)，無法完全專注在生活上。我們一邊做事，一邊想著其他的事，想著晚上的晚餐或是下個(gè)禮拜的事。我們?cè)谧霾?，思緒卻飄到辦公桌上堆積的文件。我們?cè)谏⒉?，卻神游到其他地方。若我們?cè)谛蕾p風(fēng)景時(shí)想著還沒填寫社會(huì)保險(xiǎn)的數(shù)據(jù)，喜悅就不太有機(jī)會(huì)降臨在我們身上。

  喜悅經(jīng)常從感官的體驗(yàn)開始。若我們看著這同樣的風(fēng)景，但專注在形態(tài)、景象、顏色、光線、氣味、聲音(或是寂靜無聲)，或許就能夠充滿這種喜悅的情緒(但也無法保證)，因?yàn)榇笞匀恢郎钌畲騽?dòng)了我們。我在生命中感受到較大的喜悅往往就是由此而生。在我散步時(shí)，感官蘇醒，守候著森林里的光線、海洋上的海浪波動(dòng)、偶爾在山中遠(yuǎn)足時(shí)在我面前開展的景色。注視、聆聽、觸摸、感覺、品味：這就是讓我們?nèi)菀赘械较矏偟南葲Q條件，讓喜悅有機(jī)會(huì)到來。為什么?

  當(dāng)我們專注時(shí)，可以停留在感官的感受，我們聆聽、感覺、凝視的事物。我們活在當(dāng)下。當(dāng)我在工作或投入其他消遣時(shí)常常會(huì)聽音樂，在這種時(shí)候，音符的力量很少令我心蕩神馳。但當(dāng)我只專注在音樂上時(shí)，我也會(huì)感到快樂。我會(huì)在黑暗中閉上雙眼，品味著莫扎特的《c小調(diào)彌撒》、創(chuàng)世記樂團(tuán)(Genesis)的《百老匯的祭祀羔羊》、阿雷格里(Allegri)的《求主垂憐》、勒凡?米納西翁(Levon Minassian)的《遙遠(yuǎn)世界之歌》、巴哈的《郭德堡變奏曲》、麥克?歐菲爾德(Mike Oldeld)的《管鐘》、洛克斯(Logos)的《基督圣體II》或奇斯?杰瑞特(Keith Jarrett)的《科隆音樂會(huì)》，還有很多其他音樂。我讓自己沉浸在音樂當(dāng)中。

  我更喜愛必須經(jīng)過漫長(zhǎng)發(fā)展才能成功體會(huì)的感官喜悅。孩提時(shí)期，我歷經(jīng)了某些情感范疇的苦難，因此躲進(jìn)自己的思想里，躲進(jìn)想像世界里，而有部分和自己的情緒及感官感受切斷了連接。青少年時(shí)期，我不得不進(jìn)行一種感知治療，即維多茲法(注)，讓我重新學(xué)習(xí)去觸碰并描述這種感受，也就是迎接并辨識(shí)伴隨著感受而來的情緒。原本已從身體中抽離的我，練習(xí)讓自己停留在身體上。對(duì)我來說，這也意味著接受我為了保護(hù)自己而逃避的苦楚、不快的感受、負(fù)面的情緒。這樣的治療幫助了我;十幾年后，我用格式塔療法(Gestalt-therapie)完成了這套治療，讓我能夠喚醒埋藏在肉體記憶里壓抑的情感，專注在這些情感上，讓我體驗(yàn)到生氣、悲傷、恐懼。

  為了能夠像這樣歷經(jīng)這些情感，我說服自己這只是為了迎接喜悅而必須執(zhí)行的第一步。我們必須重新學(xué)習(xí)去看、觸摸、凝視、感覺，但也要發(fā)自內(nèi)心去感受，而不要切斷情感。為此，我們也必須能夠給予事物時(shí)間。如果只是一次的碰撞、短暫的感覺、瞥過一眼的景色，或者經(jīng)過喜時(shí)聽到的三個(gè)音符，很難因此就產(chǎn)生喜悅。我們應(yīng)讓身心都同時(shí)被感覺所占據(jù)，喜悅便由此而生，但像這樣和我們的感官連接也意味著迎接更負(fù)面的情緒，如悲傷、生氣或恐懼產(chǎn)生的可能性。

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